わたしはシコツ湖のちかくにすんでいたアイヌでした。ある夜のこと、シャケをめぐって、アイヌにチャランケ（談判)するキツネを目にしました。

　わたしは、ユペッ川の高い山を守る熊神です。ある日、心の美しいアイヌにうたれ、その家にまつられました。そこにはおどりのじょうずな小さな男がいました。

　ユカラをかたることで病気をまきちらす神、パヨカカムイから村を救った狩りがへたで、貧しいアイヌの男の話。

　雪深い山おくにとじこめられた若い母と赤んぼう。二人を夜ごとに襲う大グマ。アイヌ語で語られたウゥェペケレ（昔話）。

　オキクルミというのは、アイヌの人びとに、生活の仕方すべてを教えてくれた神です。アイヌ語で語られたウパシクマ（故事来歴）。

　ピカタカムイは、神の国の風の女神。思いのままに空を飛び、風をおこします。ある日、いたずら心で、アイヌの村に風をおこすと……。

　かあさんのおっぱいをいっしょに飲んで、本当の兄弟のように育てられた少年とクマのキムルン。いっしょに野の花で遊び、虫や魚をおいかけた。

　キムルンが大きくなった頃、アイヌの人々にとっての最高神であるクマを天に帰す儀式、イオマンテがやってきて......。山の神クマとアイヌの少年をめぐる壮大ないのちの物語。

　絵本作家どいかやがライフワークとしてとりくむ、先住民の昔話絵本。位の高い熊の神が、踊りの上手な若者に惹かれ、度々地上に降りてくる。はたして、その若者の正体は？

　いつも村の平和を高い木のうえから見守っているシマフクロウの神を、若いシャチの群れが悪口を言い愚弄してしまう。怒りがおさまらないシマフクロウの神は、はげしい嵐を吹き散らし罰を与えると・・・。

　北海道を中心とした地域の先住民族アイヌの暮らしを伝え、語り継がれた 昔話の数々27編を収録。

　神々や伝説の英雄、魔物などの物語を通じ、子供も大人も楽しくアイヌ民族について学べます。本文は総ルビ。アイヌ語起源の難読地名クイズも掲載。道新こども新聞週刊まなぶんの人気連載を単行本化したシリーズ第一弾。

　著者は、幼い頃から毎日、祖母のてかってさんにウウェペケレを聞いて育った。
　本書は、祖母や村のフチ(おばあさん)から聞き集めたアイヌと神々の38の物語が、

読みやすく情感豊かな文章で綴られる。著者による冒頭解説「アイヌと神々の世界」では、著者の子どもの頃の記憶から当時のアイヌの生活をうかがい知ることができ、ウウェペケレやカムイユカラといったアイヌの口承文芸についてもわかりやすく解説されている。

　著者が祖母や村のフチ（おばあさん）から聞き集めたカムイユカラと子守歌を、日本語訳とアイヌ語を併記して丁寧に紹介する。日本語訳からはカムイの目を通したアイヌの世界観が広がり、歌うようなアイヌ

語と照らし合わせて読むことでより味わい深い。随所に著者による訳注が入り、『アイヌと神々の物語』と同様に13の謡すべてにわかりやすい解説が添えられる。
　序文として『ゴールデンカムイ』のアイヌ語監修を務める研究者・中川裕氏による「アイヌに歌い継がれてきた楽しい物語」を収録。

　四宅ヤエ媼伝承『アイヌの神々の物語』は、1993年２月から1998年８月までの間に小学館の季刊雑誌『創造の世界』に15回に渡って連載された。

　訳と解説・註・解題は藤村久和・若月亨氏による。四宅ヤエ媼からの採録は一部を除き1971年～1972年に主に藤村久和先生によって行われている。本書は上記を集成したものである。（｢まえがき｣より抜粋）

　ずっと昔から北海道で暮らしていたアイヌ。自分たちの言葉で話し、自分たちの神さまを信じてきたアイヌの人たちの歴史や生活を、２編の楽しい昔話とともにおとどけします。

　今からおよそ600年前、和人が本格的に侵入する前の豊かな自然の中で、アイヌの

人々はどんな暮らしを営んでいたのか。「いつも食べる物がある」という意味の名をもつアイヌの女性ハルコロの生涯を軸に、日々の手仕事や狩猟の様子、祭り、誕生と死にまつわる文化など、アイヌの世界を生き生きと描く物語。

　今、あらためてアイヌ民族を知るということ。かつての伝統的なアイヌ社会の日常とは。そして現代のアイヌ民族の状況とは……。

　不思議な響きをもつアイヌ語とその文化――狩猟採集、口承文芸、婚姻習慣、宗教儀礼、死生観…… 作者は漫画家にしてアイヌ語講師、講座では伝えきれないあれこれを漫画で鮮やかに感動的に表現します。

　『ポヨポヨ観察日記』の樹るうが2010年から描き続けていた物語――ついに刊行！！北の大地の神話が、静かに動き出す。

　今は昔、神話の時代に、1人の英雄がおりました。しかし、ある日、悪い神様(?)に、世にもかわいい姿にされてしまったのです！ポイニャウンペ(通称ポイニャン)は、元の姿に戻るため、今日も広い大地を駆け巡ります!!

　『シュマリ』は、明治初期の北海道を舞台にした大河ドラマです。
　主人公は、野生的でありながら剣の腕も立つ男・シュマリ。

　彼はもともと内地人ですが、先住民のアイヌ人に敬意を持ち、親しく交流していました。ちなみに「シュマリ」とは、「キツネ」を意味するアイヌ語です。彼が北海道へ渡ってきた目的は、逃げた妻・妙（たえ）と、相手の男を探し出すこと。
　しかし、その目的は、あっさりと物語の序盤で達成されます。そして、妙の心がすでに自分から離れてしまっていることを確信したシュマリは、彼女への想いをくすぶらせつつ、未開の地でさすらうように生きていくことになります。つまり、ここまではシュマリという一人の男の紹介エピソードであって、この後にシュマリが辿る波乱万丈の人生が、この物語のメインなのです…。

　明治時代末期、日露戦争終結直後の北海道周辺を舞台とした、莫大な埋蔵金をめぐる生存競争サバイバル。

　舞台は気高き北の大地・北海道。時は激動の明治時代後期。
　日露戦争という死戦を潜り抜け『不死身の杉元』という異名を持った元兵士・杉元はある目的のために大金を欲していた。一攫千金をめざしゴールドラッシュに沸いた北海道へ足を踏み入れた杉元を待っていたのは、網走監獄の死刑囚が隠した莫大な埋蔵金への手掛かりだった。
　雄大で圧倒的な大自然、VS凶悪な死刑囚。そして純真無垢なアイヌの少女・アシㇼパとの出逢い。莫大な黄金を巡る生存競争サバイバルが幕を開ける。

　「銀の滴降る降るまわりに、金の滴降る降るまわりに」―詩才を惜しまれながらわずか19歳で世を去った知里幸恵。このアイヌの一少女が、アイヌ民族のあいだで口伝えに謡い継がれてきたユカラの中から神謡

13篇を選び、ローマ字で音を起し、それに平易で洗練された日本語訳を付して編んだのが本書である。

　アイヌは北海道をはじめ、樺太や北方四島に住んでいた日本の先住民族である。

　豊かな自然に育まれた狩猟採集の民であり、歌や踊りに秀でた、独特の文化を持つ民族であった。だが、明治期に入って日本政府が北海道を開拓し始めると、様相が変わってくる。アイヌは住んでいた土地を追い払われ、いわゆる「同化政策」によって日本人化させられるに至ったのだ。アイヌは言葉を持ってはいたが、文字は持たなかった。日本語教育によって、徐々にアイヌ語を話せない人々も出てきた。アイヌ語という民族の精神的な拠り所すら失われつつあったのだ。そんな中、アイヌの少女・知里幸恵とアイヌ語研究者・金田一京助の運命的な出会いが訪れる。生来聡明であり、偉大な語り部を祖母に持つ幸恵は、アイヌ語と日本語を巧みに操れる唯一無二の存在だった。そして幸恵は金田一とともに、一生をかけた大事業に取りかかる。『アイヌ神謡集』である。

　悠久の大地・北海道を舞台にその先住民族であるアイヌの人々の波乱に満ちた近代史を見事に活写したはじめてのコミック。

　大自然とともに生きるアイヌ民族の暮らし、食事、住居、狩り、言葉、楽器、そして歴史を、写真とイラストでわかりやすく紹介します。

　先住民族アイヌのことを正しく知ろう!

　先住民族アイヌの文化を正しく知るため、衣・食・住や歴史をイラストや写真でやさしく解説します。
　ページ内に印刷されているQRコードで、楽器やアイヌ語の音声を聴くこともできます。